Permainan Khas Jawa Tengah

CUBLAK CUBLAK SUWENG

“Cublak cublak suweng,
Suwenge tinggelenter
mambu ketundung gudhel…
Pak empong lera lere
Sopo ngunyu ndelek ake
sir, sirpong dele kopong
sir, sirpong dele kopong
sopo nguyu ndelek ake "

Sejarah permainan 

Kata “cublak” adalah sebuah kata kebiasan atau idium yang digunakan untuk sebuah permainan saling tebak, sedang kata suweng artinya adalah hiasan telinga (bukan anting anting atau giwang)(ayo lah) bermain tebak tebakan (sebuah) informasi yang sangat penting.
Cublak cublak suweng berasal dari Jawa timur. Permainan ini diciptakan oleh salah seorang wali songo yaitu Syekh Maulana Ainul Yakin atau yang biasa dikenal dengan Sunan Giri. Sunan giri menyebarkan agama islam di Indonesia khususnya pulau jawa dengan jalur kebudayaan. Maka ia menghadirkan syair cublak-cublak suweng ini yang akhirnya di jadikan permainan dikalangan anak-anak.

Cara bermain

Permainan ini dimainkan oleh beberapa anak/orang, tetapi minimal tiga orang. Akan tetapi lebih baik antara 6 sampai delapan orang. Tujuan dari permainan ini adalah Pak Empo menemukan anting (suweng) yang disembunyikan seseorang.

Pada awal permaianan beberapa orang berkumpul dan mengundi/ menentukan salah satu dari mereka untuk menjadi Pak Empo. Biasanya pengundiannya melalui pingsut/encon/undian biasa. Setelah ada yang berperan sebagai pak Empo. Maka mereka semua duduk melingkar. Sedangkan Pak Empo berbaring telungkup di tengah-tengah mereka. Masing-masing orang menaruh telapak tangannya menghadap ke atas di punggung pakEmpo.
Salah seorang dari mereka mengambil kerikil atau benda (benda ini dianggap sebagai anting). Lalu mereka semua bersama-sama menyanyikan cublak-cublak suweng sambil memutar kerikil dari telapak tangan yang satu ke yang lainnya. begitu terus sampai lagu tersebut dinyanyikan beberapa kali (biasanya 2-3 kali).

Setelah sampai di bait terakhir ...Sir-sir pong dele gosong pak Empo Bangun dan pemain lainnya pura-pura memegang kerikil. Tangan kanan dan kiri mereka tertutup rapat seperti menggenggam sesuatu. Hal ini untuk mengecoh pak Empo yang sedang mencari ”suwengnya”. Masing-masing pemain mengacungkan jari telunjuk dan menggesek-gesekkan telunjuk kanan dan kiri (gerakannya) persis seperti orang mengiris cabe. Mereka semua tetap menyanyikan Sir-sir pong dele gosong secara berulang-ulang sampai pak Empo menunjuk salah seorang yang dianggap menyembunyikan anting.

Ketika pak Empo salah menunjuk maka permainan dimulai dari awal lagi (pak Empo berbaring). Dan ketika pak Empo berhasil menemukan orang yang menyembunyikan antingnya maka orang tersebut berganti peran menjadi pak Empo. Permainan selesai ketika mereka sepakat menyelesaikannya.

Sumber :http://mantraitemdoeloe.blogspot.co.id/2011/04/cublak-cublak-suweng.html

Read More

Kebudayaan Atau Acara Ritual Khas Wonosobo

Ruwatan Cukur Rambut Gimbal

Secara unik, Banyak anak - anak di Dataran Tinggi Dieng yang memiliki rambut gembel atau gimbal. Fenomena ini dihubungkan dengan hal - hal spiritual. Masyarakat dataran tinggi dieng beranggapan rabut gembel atau gimbal tidak dapat dihilangkan begitu saja karena seorang anak yang berambut gembel merupakan keturunan leluhur atau pepunden Dieng, versi lain menyebutkan rambut gembel dianggap sebagai "Balak" atau bisa membawa musibah.

Rambut Gimbal atau Gembel adalah sebuah rambut yang tumbuh lebih dari sehelai dengan bentuk menggumpal mirip seperti rambut dikalangan misisi reggae. Ciri-cirinya seorang anak yang akan tumbuh rambut gembel atau gimbal biasanya disertai demam yang tinggi. Sampai dengan saat ini Keberadaan rambut gembel di Dataran Tinggi Dieng masih menjadi misteri dan belum ada penelitian medis mengenai fenomena tersebut.

Proses Upacara

Tradisi masyarakat Dataran Tinggi Dieng mengharuskan seorang anak yang berambut gembel diatas umur 7 tahun harus melakukan ruwatan cukur gembel. Tujuanya agar "Balak" yang ditimbulkannya sirna. Upacara / Ruwatan Cukur Rambut Gembel atau Gimbal akan dilangsungkan setelah Si anak mengajukan permintaan kepada orang tuanya, biasanya permintaan ini sulit untuk dipenuhi. Menurut kepercayaan Masyarakat Dataran Tinggi Dieng permintaan tersebut harus dipenuhi karena bila tidak si anak akan sakit-sakitan bahkan bisa berujung pada musibah.


Ruwatan Cukur Rambut Gembel atau Gimbal bertujuan untuk menghilangkan rambut gembel agar si anak memiliki rambut yang normal, Selain itu si anak yang dicukur rambutnya agar memperoleh keberkahan dan kesehatan. Untuk melakukan ruwatan Cukur Rambut Gembel atau Gimbal tokoh spiritual harus memandikan anak tersebut dengan menggunakan air kramat di kawasan Dataran Tinggi Dieng seperti di Goa Sumur. Prosesi ruwatan cukur rambut gembel atau gimbal dilengkapi dengan sesajen berupa tumpeng putih dengan dihiasi buah-buah yang ditancapkan, jajanan pasar, 15 jenis minuman dan permintaan sianak.

Setelah memanjatkan Doa, tokoh spiritual mengasapi kepala Si anak dengan kemenyan barulah memotong rambut gembel tersebut dengan sebelumnya memasukkan cincin yang dianggap magis ke tiap helai rambut gembel lalu mencukurnya satu-satu. Rambut yang telah dicukur lalu dibungkus dengan kain putih lalu kemudian dilarung di Telaga Warna Dieng atau ke sungai.

Sampai dengan sekarang Ruwatan Cukur Rambut Gembel atau Gimbal mampu menjadi daya tarik sektor Pariwisata Dataran Tinggi Dieng.


Sumber: http://bedhaya-ketawang.blogspot.co.id/2014/01/kebudayaan-dan-ciri-khas-wonosobo.html

Read More

Pengertian Budaya Secara Umum & Menurut Para Ahli

Definisi Budaya

Budaya adalah suatu cara hidup yang berkembang dan dimiliki bersama oleh sebuah kelompok orang dan diwariskan dari generasi ke generasi. Budaya terbentuk dari banyak unsur yang rumit, termasuk sistem agama dan politik, adat istiadat, bahasa, perkakas, pakaian, bangunan, dan karya seni. Bahasa, sebagaimana juga budaya, merupakan bagian tak terpisahkan dari diri manusia sehingga banyak orang cenderung menganggapnya diwariskan secara genetis. Ketika seseorang berusaha berkomunikasi dengan orang-orang yang berbeda budaya dan menyesuaikan perbedaan-perbedaannya, membuktikan bahwa budaya itu dipelajari

Definisi Budaya menurut para ahli

• Melville J. Herskovits dan Bronislaw Malinowski, mengemukakan bahwa segala sesuatu yang terdapat dalam masyarakat ditentukan oleh kebudayaan yang dimiliki oleh masyarakat itu sendiri. Istilah untuk pendapat itu adalah Cultural-Determinism. 

• Herskovits, memandang kebudayaan sebagai sesuatu yang turun temurun dari satu generasi ke generasi yang lain, yang kemudian disebut sebagai superorganic.
   
• Menurut Andreas Eppink, kebudayaan mengandung keseluruhan pengertian nilai sosial,norma sosial, ilmu pengetahuan serta keseluruhan struktur-struktur sosial, religius, dan lain-lain, tambahan lagi segala pernyataan intelektual, dan artistik yang menjadi ciri khas suatu masyarakat. 

• Menurut Edward Burnett Tylor, kebudayaan merupakan keseluruhan yang kompleks, yang di dalamnya terkandung pengetahuan, kepercayaan, kesenian, moral, hukum, adat istiadat, dan kemampuan-kemampuan lain yang didapat seseorang sebagai anggota masyarakat. 

• Menurut Selo Soemardjan, dan Soelaiman Soemardi, kebudayaan adalah sarana hasil karya, rasa, dan cipta masyarakat.

Sumber :https://adamprat.blogspot.co.id/

Read More

Masalah Sosial & Pendapat dari Sudut Pandang Teknik Informatika

Polisi Aceh Kembali Tegaskan Permen Narkoba Adalah Hoax

Selasa 10 Oktober 2017, 20:00 WIB

Banda Aceh - Meskipun isu permen narkoba terbukti hoax, namun tetap saja disebar dan dimodifikasi. Kali ini Polda Aceh yang menegaskan kalau ini cuma hoax.

Kabar hoax soal permen narkoba, dimodifikasi seolah-olah ada kejadian baru tentang polisi menyita permen narkoba di Kantin Koperasi Sekolah di Aceh Utara, Aceh. Hoax ini beredar cepat di grup-grup WhatsApp. Polisi membantah informasi tersebut dan menyebutnya hoax.

Informasi tentang peredaran narkoba berbentuk permen ini menyebar luas sejak Selasa (10/10/2017) siang. Dalam pesan berantai ini, disebutkan penyitaan permen narkoba ini dilakukan personel Polsek Tanah Jambo Aye, Polres Aceh Utara. Lokasinya, di Kantin Koperasi Sekolah MIN Panton Labu, Aceh Utara.

Untuk meyakinkan penerima pesan, juga disertai beberapa foto polisi sedang melakukan penyitaan. detikcom mencoba mengkonfirmasi informasi tersebut ke Kabid Humas Polda Aceh Kombes Goenawan dan Dirnarkoba Polda Aceh Kombes Agus Sartijo.

"Hoax," kata Kombes Goenawan.

Kabid Humas kemudian mengirim sebuah foto poster kepada detikcom yang berisikan keterangan, "Pesan berantai atau broadcast yang disebarkan melalui WA atau SMS, tentang informasi permen narkoba yang beredar di Panton Labu. Perlu kami beritahukan bahwa informasi tersebut adalah tidak benar alias HOAX!!!"

Sementara Dirnarkoba Kombes Agus Sartijo, mengatakan, hingga saat ini polisi belum menemukan permen narkoba yang beredar di sekolah. Menurutnya, informasi yang disebar tersebut merupakan kegiatan operasi obat-obatan ilegal yang dilakukan polisi.

"Belum, tidak ada (penyitaan permen narkoba). Itu pada waktu operasi obat-obat ilegal dan mewaspadai juga kemungkinan peredaran di tempat atau lokasi sekolah. Nyata belum ada," kata Agus kepada detikcom.

Berikut pesan hoax yang beredar di grup-grup Whatsapp di Aceh:

"Just info. Permen Narkoba sdah beredar di Panton Labu. Kemaren Senin tgl 10 Oktober 2017.Pihak POLSEK Menyita permen tersebut di Kantin Koperasi Sekolah MIN Panton Labu. Bagi Rekan yg punya Anak harap Mewaspadai jajanan Anak Anda skarang juga.Barang Bukti tuk smntara disita POLSEK tanah Jambo Aye.Panton Labu aceh utara Pihak Kepolian sdang Menyelusuri asal muasal permen ini.tuk smntara pengelola Kantin dlm pengawasan dan Wajib lapor."

Sumber : https://news.detik.com/berita/d-3678675/polisi-aceh-kembali-tegaskan-permen-narkoba-adalah-hoax

Pendapat Dari Sudut Pandang Teknik Informatika:

Dari masalah sosial di atas kita dapat menyimpulkannya...bahwa kita harus bijak dalam menggunakan sosial media, dikarenakan sudah banyak beredar broadcast atau pesan berantai yang menginformasikan berita berita yang belum tentu jelas asal mulanya dan sebelum kita mempercayai berita berita tersebut alangkah baiknya kita mencari refrensi atau kebenaran dari berita berita tersebut..........
Sekian dari pendapat saya, apabila ada salah kata atau kekurangan mohon dimaafkan assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh.

Read More

ILMU SOSIAL

Pengertian Ilmu Sosial Menurut Beberapa Ahli

Ilmu sosial adalah ilmu yang mencakup semua aspek didalam kehidupan mulai dari interaksi antar individu, individu dan kelompok, dan interaksi antara kelompok dan kelompok.

Pengertian ilmu Sosial menurut para ahli :

Peter Herman

Sosial merupakan suatu yang dapat di pahami menjadi suatu perbedaan akan tetapi menjadi suatu kesatuan.

Achmad Sanusi

Ilmu sosial merupakan bagian yang terdiri dari disiplin, disiplin yang ada di ilmu pengetahuan sosial memiliki taraf akademis dan pada umumnya dapat di pelajari pada perguruan tinggi dan ketika di lanjutkan akan semakin ilmiah.

Gross

Ilmu sosial adalah suatu disiplin intelektual yang dapat mempelajari akan Manusia yang menjadi makhluk sosial secara ilmiah, dapat memusatkan Manusia sebagai anggota masyarakat dan ada di dalam kelompok atau menjadi masyarakat yang telah di bentuknya.


Source: https://kuliahsonia.blogspot.co.id/2016/09/pengertian-ilmu-sosial-dan-studi-sosial.html

Read More